二零一五年十月十二日 | 雷切尔·沃森


这份手稿是一本祈祷文的日历部分可以追溯到大约公元1200它被赋予由当地商人于1912年卡尔文学院。

藏在卡尔文学院的meeter中心气候控制空间内安全地离开是一个中世纪的手稿虔诚自1912年以来学院已拥有。

它最近成为更深层次的利益反面包车利埃,历史学教授和中世纪研究专家,当他需要一个图片作为封面为他的2014本书,使用的对象“介绍了中世纪的圣经”。

从中世纪的手稿选择封面面包车利埃是天使加百列参观圣母玛利亚宣布耶稣的诞生,这是手稿的唯一整版画面的一个缩影。

“它使我说也许我应该知道多一点关于这个手稿,”面包车利埃说。 “所以我开始寻找到原稿,做笔迹和约会的分析,我发现这是一个更大的宝藏可能比加尔文认为他们了。”

在这一点上,与学生丹·瓦格纳,桃皮绒,毕格罗,面包车利埃一头扎进科研的帮助来揣摩出来的时候,稿件被创建的,它是从哪里来的,它是怎么来的中藏大急流城的商人托马斯啄,谁给了它在1912年卡尔文学院。

当手稿创建

在加布里埃尔和玛丽的微缩艺术品的密切观察者可以看到手指细长的眼睛是正比于他们的身体异常大。

“是典型12的 世纪德国的艺术,”面包车利埃说。 “这给了我一个线索。风格告诉我,这是多大年纪比最初认为,可能德国。所以我就开始阅读的文本。”

文本,这是用拉丁文写的,展示了手稿是一个礼仪的日历,原本是诗篇的一部分。诗篇本身丢失时,日历可以告诉中世纪历史学家充足。

面包车利埃不停地挖。笔迹分析表明,原已被写入1200年左右,和新的笔迹,有时活动越过到页面的边缘,是一个几十年年轻。

迄今为止写入,面包车利埃说,他看着线索之一是油墨的颜色。老墨呈黄褐色,年轻的油墨呈黑色。此外,S和f中老年手边放着就行了,而在新的手,他们在它之下下跌。

它是从哪里来的

面包车利埃发现七页片段所谓叠纸,最有可能从科隆教区来了,因为许多圣徒的日子在日历上是针对具体针对该地区的圣徒。

“每一个主教,每个教区有一个特别的地方是崇敬的圣徒们自身的特定集合,”面包车利埃说。

托马斯啄怎么来拥有它 

托马斯啄,一大急流城的药剂师和土地投机商,是文物和手稿的收藏家。

学生桃皮绒,比奇洛发现,在一个点上,啄欧洲的盛大旅游去了。面包车利埃说,大概是在何时何地啄拿起手稿,决定让他的收藏品的一部分,后来馈赠它卡尔文学院。

我们可以借鉴一下

除了其货币价值,这面包车利埃估计约为$ 70,000,手稿面授无价的历史价值,meeter中心和卡尔文学生。

“这是一个对象,证明生活周围的1200年人的基督教信仰,”面包车利埃说。

面包车利埃说,尽管其细腻的条件,他喜欢让学生观看,并小心处理的书。

“在加尔文具有稿件的最有趣的部分是教学用它,”他说。 “我已经使用了很多次的班,以显示您可以通过经典的研究,研究中世纪历史和艺术史的结合学习什么。这是这三个学科的教给我们最了解这个手稿。并与800岁的神器教学让学生接近过去的感觉“。

“我认为像卡尔文学院的地方是知识和学习资源库,以及手稿是文化遗产的一部分,”他说。 “这是我们的工作,以保护该文化遗产。”

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