2019年2月5日 | 康纳bechler

人 explore a museum exhibit reconstruction of an ancient town.
圣经的礼貌博物馆。版权所有。 ©圣经年,2016年博物馆。

1月16日,卡尔文 宗教 系主任和教授 肯尼斯pomykala 和十二名学生踏上了为期三天的1300英里的旅程圣经的在华盛顿的博物馆这个旅程是28个小时的课花与新约的pomykala的过渡过程中的背景深入合作的巅峰之作, 耶稣的世界第一的基督徒。调查的文化​​,文学和宗教的第一世纪的巴勒斯坦的传统和东地中海,过程中提供学生的福音了广阔的背景和保罗的书信。

“耶稣和早期基督徒的世界是地中海的公元一世纪时的世界,一个我们自己有很大不同,”说pomykala。 “阅读和解释古环境中的新约可以丰富我们的它的意义和消息的理解。”

pomykala指出,现代基督徒并不一定认为他们的信仰的激进:“作为一直围绕2000年,融入西方文化宗教,我们常常没有得到这个,当耶稣宣扬神的国度有哪些呢这意味着凯撒的国度?

“保罗是提供不同形式的人类社会,一个不基于精英层次和非精英阶层的剥削,但自由现在都在一个在基督里,男性和女性,犹太人和外邦人,奴隶,其中”他补充说。 “这是从罗马的政治和社会秩序的彻底背离。”

持续三周的课程的12个学生的班级已经通过多种来源审查基督教早期历史和地理,早期犹太教的世界,希腊罗马世界。 “临时允许采取比常规学期一点点不同的课程,”说pomykala。 “在使用过程中,我可以把更多的时间给每个科目的,而且我们还可以适应在外地出差的博物馆。”

雷切尔guikema,一个大二的学生学习护理,很惊讶在课程的深度:“我期待审查耶稣,并在表面水平第一的基督徒,学习一点历史,并寻找一些卷轴,取而代之的是,班给我背景为整个新约,而这种新的认识增强了我的信心的方式我没想到“。

对于guikema,行程圣经两者的博物馆所做的课程材料更真实,也增强了它的重要性:“人们很容易忘记你即将学习的,当你在课堂上坐的日常-看到从确切时间的假象周期是真棒,一个伟大的提醒。”

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